sábado, 3 de abril de 2010


EL ÚLTIMO AROMA
Historia de la Belleza
Clausura

. sábado, 3 de abril de 2010

Y por fin llegamos a la clausura. El último café con Kant de la temporada. El local empieza a llenarse media hora antes de que el evento empiece. Se nota que el ambiente está cargado de sueños, cargado de poesía, historias… y filosofía.

En primer lugar se sienta Nizzar, el organizador y Guillermo, uno de los colaboradores.

¿De qué van a hablar? Van a sembrar la semilla, en primer lugar de la nueva temporada de café con Kant, la tercera, que llegará, si Dios quiere, en Noviembre y a anunciar, señoras y señores los nuevos eventos que tiene previsto la asociación cultural Alcadya. Estan en nuestra agenda , y poco a poco irán desfilando; psicotalleres, ITINERANTE, De la Calle 2010, TESITURA y más...mucho más. Todo con el estilo de hacer y profesionalidad de la A.C. Alcadya.

Ahora, por fin, nuestra primera inviada. Inmaculada Murcia Serrano, profesora de Estética y Teoría de las Artes. El tema: HISTORIA DE LA BELLEZA. No es la primera vez que esta narración nos invita en Café con Kant, aunque sí es nuevo con este formato…

Inmaculada empieza poniéndonos en situación, y haciéndonos ver que, aunque quizás muy manido en el saber popular, la belleza es uno de los conceptos más importantes y discutidos de la filosofía a lo largo de miles de años. Ella nos muestra el respeto que impone hablar de un concepto tan antiguo y discutirlo por los más grandes filósofos de la historia.

En primer lugar, vayamos a una cuestión bien curiosa. En la actualidad conviven dos definiciones contrapuestas:

- Lo bello transmite paz, serenidad, se asocia con algo “bueno”, fiable, bondadoso, etc. Y también, en términos filosóficos, con lo VERDADERO.

Belleza = Bondad = Verdadero

- La belleza tiene algo turbio, sórdido, aterrador. Por ejemplo mujeres muy bellas conducen a los hombres a la perdición, por ejemplo, los celos, la envidia, etc.

Belleza = maldad = falsedad = destrucción = lo sórdido

¿Quién no recuerda a la hermosa y a la vez peligrosa hechicera Circe de Homero?

Y si seguimos hablando en términos filosóficos, surge algo más a partir de estas dos definiciones: ¿Cómo es posible que estos dos conceptos convivan en la sociedad simultáneamente? ¿Cómo A pude ser No A?

Ahora nuestra invitada comienza a mostrarnos una serie de ideas relacionadas con la belleza, a cada cual más extraña.

La belleza relacionada con el orden, la medida, la correspondencia rigurosa entre las partes… matemáticas, geometría, música, arquitectura. Se trata de una belleza muy racional, asociada a la finitud, la forma, el contorno…por ejemplo, el ser humano de las proporciones divinas : El Hombre de Vitrubio, de Leonardo Da Vinci, o algo más actual, lo “cuerpos danone”.

Lo que sucede con esta definición es que se pueden establecer “cánones de belleza”, que permiten enseñar y distinguir una cosa bella de algo que no lo sea. Esto también tiene un inconveniente… ¿Quién decide que es lo bello? Y… ¿la definición limita la posibilidad de lo bello? Interesantes cuestiones para debatir…

Sucederá que durante toda la antigüedad y hasta la edad media, esta belleza racional (sobre todo influida por las ideas platónicas) será asociada a las ideas de lo bueno, del bien y de lo verdadero. De manera que lo bello también ha de ser bueno y por tanto verdadero… este concepto nos trae a la mente una concepción del mundo y del ser humano que ahora se nos antoja … ¿ingenua quizás? El arte moderno por ejemplo no entraría en esta clasificación… sencillamente se sale de los parámetros de esta belleza.


¿Qué pasa cuando entramos en la postmodernidad, cuando de la razón ya no nos podemos fiar? Aparecen nuevos conceptos de belleza: la belleza como algo funcional: nos gusta porque es útil o porque funciona correctamente.

O bien la belleza de la sencillez, de lo esencial… lo conocido como “minimalismo”…

Ya Kant nos anunciará una importante distinción:

* Belleza libre: supone darle una patada al concepto clásico de belleza. Es la belleza que nos permite nuestra imaginación no se dirige por cánones. Pe. El canto de los pájaros no sigue partituras. Las llamas del fuego, etc.
* Belleza adherente: es la belleza mensurable, se basa en una serie de reglas, de cánones que deciden lo que tiene que ser la belleza.

Y también estará la belleza asociada a lo feo, lo sórdido, lo monstruoso…

Por ejemplo, no deja de ser extraño la belleza de las modelos de pasarelas excesivamente delgadas…

Vemos que este mundo es más complejo de lo que parece. Nuestro maestro Kant, una vez más, nos iluminará: lo bello, place, la belleza produce placer. Eso es todo.

El panorama general ha quedado esbozado. A partir de aquí comienzan a llover las preguntas y las intervenciones.


Un estudiante de bellas artes dice que la belleza adherente es verdad, pero que debe haber una base de medida y proporción para poder crear la otra artística. Nuestra invitada no sólo le da la razón, sino que además pone de manifiesto la relación tan estrecha que hay entre la Filosofía y las Bellas Artes. Inmaculada le dirá a nuestro estudiante que él habla desde el punto de vista del productor de la obra artística, y que ella al mencionar a Kant habla desde el punto de vista del receptor. Finalmente lo dos llegan a una conclusión: también es verdad que tanta perfección y armonía, fastidia.

Con respecto a esto, Inmaculada nos cuenta que Schiller llega a un punto intermedio, y éste dirá que está bien que esté toda esa perfección, todos esos cánones, pero que no se noten, que estén si acaso insinuados, pero no explícitos.

Y continúan las aportaciones:

La belleza no está exclusivamente en las bellas artes: el resto del mundo, la naturaleza, etc.

Otra asistente dirá que hablar de lo bello y lo feo es un prejuicio.

O bien que la belleza en el romanticismo empieza a perder su asociación con lo bueno y lo verdadero. Al ser más terrenal se puede aliar con cualquier otra idea, fealdad, absurdo, vacío, etc.

Nuestra invitada aporta aun un elemento más: La belleza nos hace más felices. DANTO, filósofo norteamericano, dice que todos nacemos con una predisposición a la belleza. Lo feo sería una pose.

Alguien habla del síndrome de Stendhal. De cómo a éste tanta belleza casi le vuelve loco.

La belleza es un término ligado a la cultura, dirá otro asistente.

¿Habría diferencia entre la idea de atracción y la idea de arte? Otro asistente.

E inmaculada, nuevamente, recapitula: el arte contemporáneo ya no exalta lo bello. Más bien exalta la fealdad. No se busca proporcionar una experiencia de lo bello, sino de hacerte pensar, hacerte sentir, etc.

Y entre diálogos que ojalá no tuvieran fin, aportaciones cada vez más sorprendentes y la siempre dulce, conciliadora y amable intervención de nuestra invitada hacen que sin darnos cuenta la charla llegue a su fin.

Nizaar se sube a la tarima y se sienta junto a ella para despedirla: “espero que te lo hayas pasado bien”. Y en una palabra ella nos resume su experiencia: “genial”.

Todos los asistentes comienzan a aplaudir. Gracias Inmaculada Murcia.


LA CUCHARILLA DEL CAFÉ

Por fin llegamos a la 2º parte. Tenemos ahora por delante una cuestión de otro orden. Nada menos que la inauguración de una nueva sección en Café con Kant. LA CUCHARILLA DEL CAFÉ. Nuevamente, como en otras ocasiones inolvidables, Nizaar nos hace unas preguntas: ¿qué es lo que remueve el azúcar? ¿qué es lo que consigue que el café tenga ese dulce sabor? En definitiva ¿Qué le da sabor al café? Crece la expectación. Nadie responde. VOSOTROS.

Nos sentimos orgullosos de que seáis vosotros ahora los que os subáis al escenario de café con kant. En esta ocasión vamos a tener una muestra de lo que más adelante será habitual, y que hará que esta parte sea siempre diferente, siempre original...
Se trata de que si alguien quiere compartir algo, tiene una habilidad especial, poesías, danza o lo que sea, y quiere compartirlo con nosotros... este es su espacio.

Durante la cucharilla del café tendremos una action painting, que llevará a cabo nuestro amigo Patricio.

Nuestra cucharilla del café comienza con EL GANSO Y EL PEZ. Son un chico y una chica (un ganso y una pez) Isabel y Alex, que nos van a hablar de poesía, sensaciones, nostalgia, sexo y castillos. Como ellos mismos dicen, esta asociación nace de una fuerte necesidad de expresión, a través de la lírica, la prosa, incluso el teatro...

www.elgansoyelpez.blogspot.com

“Badajoz, esa tierra de nadie, con castillos en los que hacer el amor…”

Textos eróticos, pasión sugerente…
Deseo insatisfecho.

"En tu ausencia me chupo, me parto, me huelo por dentro….

Boca, sexo e ilusionismo…”

Isabel nos habla de como intentamos no estar solos, y de como este sentimiento lo escondemos detrás del deseo, de las copas…

El Ganso y el Pez nos dejan un sabor especial en el ambiente. Nos hemos gozado en sus poemas, nos hemos perdido por Badajoz, en sus castilos... y a continuación la sala del Bar Platea se torna de color azul.

Ahora tenemos a los integrantes de, oh dios mío, LA HORA AZUL.

Borja hace una primera, y quizás necesaria, aclaración: “no somos humoristas, somos jóvenes poetas en acción”.

Queremos que alquiles, alquila, ALQUILAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA... nos gritará Mario a todo pulmón. En esta ocasión quieren proponernos un experimento vital, sociológico, rebelde...

Borja nos cuenta: "cuando vayas al corte inglés compras un dvd, y preguntas cuando lo pagas que cuando tienes que devolverlo. La chica dirá “¿cómo? ¿devolverlo? No, no, no tienes que devolvero". "Pero es que yo quiero devolverlo". Entonces tienes que enfadarte. "Yo estoy alquilándolo. Y quiero devolverlo cuando lo haya disfrutado, no quiero estafar a nadie". Y aquí tenemos que enfadarnos, reclamar nuestros derechos a ser un buen ciudadano. También se trata derecuperar la ingenuidad, jugar al arte del acecho como si fuéramos niños jugando a indios y vaqueros...

www.laindustriaculturalesmentira.blogspot.com

Y nos proponen una serie de acertijos cotidianos que nos hacen ver la locura del mundo en el que vivimos: "¿por qué la arena sirve para contar segundos? ¿por qué metemos barcos en botellas? Imaginad una persona que tiene una personalidad que es un Toys’r'us... En la catedral hay un Cristo con una espada... ¿por qué?"

Pero Borja quiere llevarnos un paso más allá "Imaginaos un hombre cuya casa está hecha de perros... los muebles son perros, las mesas son perros, las sillas, el mueble del televisor, los sofás... incluso las pantuflas del dueño son dos pequeños perritos que le transportan por la casa... incluso más allá. El suelo son lomos de perros, de perros que nunca se están quietos del todo, y uno tiene que andar sobre ellos siempre vigilante de no perder el equilibrio... las paredes son perros, y en la fachada puedes ver las colitas moviéndose... y entonces sabes que el dueño está en casa, porque los perros están contentos.

Otra cuestión, que seguro muy pocos nos hemos preguntado ¿por qué hay novios? Estás con una chica, guay, hay tema, y “tiene un novio en Madrid” ¿por q? hay que acabar con los novios.

Mario nos presenta ahora a una nueva especie: El Camatigre: en lugar de adaptarse al medio, adapta el medio a sí mismo. Y con su imparable y peculiar estilo nos va contando cual etólogo observando en el medio natural la idiosincrasia de este ser: hay muchos camatigres en la realidad... decoración lisérgica, se fusiona la realidad, el lenguaje nos supera y se independiza, pero qué coño es esto.
Otro rato inolvidable a cuenta de los chicos de la hora azul.

Y ahora es el turno de Álvaro González, nuestro incondicional seguidor y fan número uno de Café con Kant... por supuesto su sitio en la cucharilla estaba más que asegurado.
Él nos propone un ejercicio de reflexión. No ha preparado ningún guión. Va a pelo, a pecho descubierto. Nos plantea, sencillamente, un debate: qué pensamos de la separación entre razón y fe.

Un oyente dice que la fe no le entra por ningún lado, así que se basa en la razón, y deja la fe a un lado.

Pero Álvaro dice que si tú crees en tus sentidos, tienes fe en la realidad. Otra oyente responde que fe es otra fuente de conocimiento, de intuición. El debate se torna apasionante.

Y llega el turno de los miembros de STENDHAL ART:

Empezamos con Carmen Soledad: “lo mío es la educación, es hablar de la escuela”. Cuenta la anécdota: se me coló un papel por la ventana en mitad de la clase. “que te follen, quiero marihuana, zorras, hijas de puta", y un dibujo de un muñequito al lado. Ere el dibujo de un niño de 6 años. Esta y otras experiencias la llevan a movilizarse. Descubre que la educación no puede seguir así, y que tenemos que hacer algo. Ella está preparando su libro “el camino de la escuela pública en Andalucía”.

De sus textos extraemos algunas joyas:

“Decir no en su momento es abrir las puertas del sí"

"Consentir a los niños es igual que reconocer nuestra comodidad"

"Cuando un niño nos desafía está probando nuestro carácter"

"Un niño con carácter insolente es producto de la pasividad del adulto"

"Los niños gritan porque en realidad nadie les escucha"

"Un niño sensible al tacto… que faltos estamos de caricias"

"Cada minuto en la escuela debe ser para construir y jamás para destruir"

"Para los niños el mundo es de color, pero los adultos se empeñan en ofrecérselo en blanco y negro"

"La disciplina es a los niños como el agua a las plantas"

Termina Carmen Soledad y sale su compañero Oscar, que nos va a leer algunas de sus poesías: fuerza bruta, verdad en estado puro, sentimiento en crudo... esto es transmitir de verdad y lo demás son tonterías. Oscar fue el fundador de Stendhal Art, fue el que comenzó con la idea. Nos estuvieron buscando... y por fin nos encontraron. Esto son sólo algunos de los retazos que Oscar nos deja:

“Creemos que hay una sin razón tan grande en nuestros días…”

“Escucha desde dentro lo que hay afuera”.

“Las vendas… ¿Quién las puso?”

"Pararte a escuchar el corazón
¿Dónde van con tanto de aquí para allá?
Que no se van las cosas.
La flor llena de colores sale sin estar programada"

“Estréllate con la vida y sus dogmas”

“Televisión sicaria que nos ametrallea en las noticias diarias”

"A los asesinos decirles “yo no, yo vivo”"

Poesía a café con kant:

Os encontramos,
después de buscar sitios humanos,
pues aquí todos nos arropamos por el saber,
por el respeto del querer entender,
por las sonrisas cómplices...

Todo esto recibimos agradecidos
y todos los que están aquí, creo que sienten lo mismo,
pues como una familia nos hemos unido, por vuestro buen hacer.

Vustros lazos están dando el fruto, ante una sociedad separada,
incomunicada,
que ustedes, con estos bonitos eventos
unís nuestros adentros,
pues frutos están floreciendo...

Más poetas, filósofos, músicos y demás pensadores estáis uniendo
y planean ir contra el vacío de mentes con nidos,
donde anida la desinformación de la vida.

Nos disteis filosofía con grandes maestros,
matemáticas, literatura, música de varios estilos... que bueno.

Calor humanod, amigos del saber, bailes del alma,
suenan nuestros corazones,
pues las consciencias aquí se levantan.

Gracias a Nizaar, gracias a Guillermo,
gracias a todos los que estáis aquí,
pues os llevo dentro.

No paréis de hacer lo que os dicta vuestro corazón
pues estos eventos son necesarios y justors
para ver que somos personas
que necesitamos comprender y comprendernos.

Gracias de nuevo.



EL ÚLTIMO RINCÓN DEL ARTISTA

Impresionante. Impresionable.

Nuestro invitado comienza: "Vengo aquí gratuitamente a hacer el ridículo para que os sintáis superiores, elevéis vuestra autoestima y tengáis fe en la vida. De este modo yo contribuyo a mejorar el mundo". Increíble. Este es sólo el principio.

¿Puede ser posible que la misma persona imite de una manera asombrosa a "radiotaxi", un conejo en una moto, gozilla o el gorila gigantesco encima del pasaje de terror en la feria?

No... no es posible... a menos que lo veas con tus propios ojos. ¿Y a Terminator en fase terminal imitando al pozí? ¿y un buen chiste contado por disléxicos, o por Antonio Gala, o por Jim Carrey en su papel de "la máscara"? No, todo esto es imposible... a menos que esa noche lo soñáramos...

Pero todos estos personajes se mezclan, se entrelazan entre sí y surge lo imposible: los híbridos. Por ejemplo, la duquesa de alba y rosarito cantando. Leonardo Dantés y Jose María Aznar. Eros Ramazoti y Raphael. Chiquito de la Calzada y Michael Jackson. Imposible de digerir por nuestra imaginación. Inconcebible. No tiene límites la creatividad de nuestro artista.


Y por último, y por si fuera poco, termina la actuación con una canción a la guitarra, voz prodigiosa, prodigioso al toque... canta por Cecilia, por Manzanita... y cada tramo de canción se va aflamencando más... un ramito de violeta...

Termina la actuación con una ovación incontenible. Estamos en la estratosfera del delirio. Increíble.
No podemos asegurar que lo que vivimos aquella noche fuera cierto. Demasiado extraordinario para creerlo.

Os esperamos la próxima temporada.

Review de Guillermo fernandez
Maquetación, Nizzar Vizcaino
Fotografía, Aldara Saavedra

AC Alcadya

3 comentarios:

dediego dijo...

Me gustaría aclarar que me enamoré de Inmaculada Murcia: qué maravilla, una señorita tan bonita hablando sobre la belleza. Era como si en todas las ruedecillas de un reloj hubieran brotado petunias y al tocarse cantaran, ay.

Y también quisiera agradecer a Guillermo Fernández las review, que es un señor que se sienta, observa y toma notas, mientras todos nos lo pasamos en grande.

A.C ALCADYA dijo...

Desde luego la Dra. Inmaculada estuvo sobresaliente, muy cercana, dulce y profesional...una maravilla de invitada.
Y guillermo, desde luego hace un gran trabajo, para la asociación y para el propio evento de Café con Kant es una suerte poder contar con colaboradores de este nivel

Robert dijo...

Hola,
me gustó mucho la sencilla definición de belleza de la Real Academia Española. Según ésta, es la propiedad de las cosas que hace amarlas, infundiendo en nosotros deleite espiritual. Para mí eso es la belleza auténtica y me apena que este término sea demasiado ambiguo y esté un poco desfasado. Sin embargo, creo que la belleza debería aislarse de otras características humanas como son atractivo físico, inteligencia, solvencia económica, etc.

Publicar un comentario en la entrada

 

Estadísticas